2024-02-18
- 2024/03/01
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*歷史原由:東山碧軒寺觀音佛祖(正二媽)原被供奉於火山碧雲寺,據說1832年時,白河張丙發起民變,火山碧雲寺遭受破壞,於是寺中僧連夜帶著開基觀音佛祖正二媽逃難,1844年有東山居民將正二媽請到到東山搭建便房安奉,之後東山境內庄頭及白河鎮部分民眾集資興建碧軒寺,每年農曆12月23日恭送佛祖返回碧雲寺過春節,到正月初九深夜,迎返東山碧軒寺為〈東山迎佛祖〉。
*暗八香:每年正月初九深夜,信眾會摸黑將觀音「正二媽」從碧雲寺請下山,返回碧軒寺。回駕路上數千信眾有手持火把、挑「馬草擔」,手電筒,翻山越嶺的走在漆黑的山路中稱為「暗八香」。
*見花如見佛,觀音佛祖護民神蹟:正二媽在回碧軒寺路上,曾經留下了「暗八香」、「春仔花」守護庄民,據說莿桐崎早年水患頻生,庄人在向正二媽跪地祈求解,正二媽於是留下神轎上的香火守護鄉民稱為「暗八香」,有見香如見佛就像正二媽親臨,此後便有了換香之俗,2002年莿桐崎新建福興堂後,「暗八香」即插在廟內香爐;而竹圍仔換花則是早年,當地一戶蘇家家中女眷身體有恙,剛好遇上正二媽神轎路過,因此祈求於是正二媽幫忙,正二媽便留下了佛冠上的「春仔花」作為信物留在蘇家「見花如見佛」,之後蘇家女眷身體逐漸好轉,於是蘇家每年都會準備新的花來換正二媽佛戴過的舊花「換花之習俗」。
*三換:〈東山迎佛祖〉有換花、換香加上「換轎」,由於正二媽回碧雲寺是走山路,因此乘坐的是輕便的四轎,下山後為了彰顯對正二媽尊崇會在「中洲」進行換轎稱為「頭香」,改搭氣派的大轎回到碧軒寺,三換是東山迎佛祖的最大特色。
*中洲「頭香」明聖殿換轎:會選在「中洲」也有一段傳說,據說早年迎佛祖時,正二媽神轎從正好要經過乾涸的六重溪溪底過溪,沒想到一陣突如其來的大雨導致山洪湍急,整個香陣行進意因此停擺,無人敢過溪,當時香陣中的「中洲」人卻不畏溪流大膽扛起「正二媽」的大轎渡溪登岸,因此中洲被奉為「頭香」成為「正二媽」的「換轎」之地,目前正二媽每年都在白河區頭里中洲的明聖殿換轎。
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